巒頭學
   

  巒頭學,起源于傳統地理學早期,主要以龍、穴、砂、水,及其形狀、位置、大小、質地為主,側重于選址,定向方面,起源和發源都是朝廷官方組織行為,這些組織就要為科學研究團體,包括日歷、耕種、牧業、建筑、衣食、車舟、天文、地理、氣候、水紋、醫藥、宗教、儀式、占卜、功夫、冶煉等,各個環節;開始并沒有統一的名字,也不是玄學或易學,通過幾千年的不斷發展,參與的人又多,研究中不斷發現新事物,這就成了當時領引世界的華夏文明,而巒頭學的起源就是那個時候,巒頭學非純玄易學,承接了傳統陰陽學說、其中綜合了氣候、地理、物理、生養、星文、及形勢、地位尊卑、人文、心理、美丑、觀念、習慣等很多復合知識學說;

  我們先不談玄學,就講觀念,華夏文明講究正統傳承;如龍(山脈)、穴,;地位尊卑:以地理高低、坐高向低為根據,所以背后連著無數的大山,像征著正統;如平原則看遠處地勢:

  1、后天八卦(與先天南為天,北為地不同;主要根據不一樣),西北高又叫天門,為父;東南低叫地門,為長女(最快嫁出女兒,也就是外人);

  2、陽宅,北尊南卑;官府、民宅、大廟、都喜歡坐北朝南,

  3、墓葬,西主東仆(這里不包括皇家坐北朝南的墳墓,如:曹操父輩墳墓);

  但為什么又有左大右小之分,古字也是左先右后呢?師父說過,那是‘主’的時候,因為右遠處地勢高,所以左邊可以相應高大,以平衡,只是這個說法,不能代表全部方向;個人以心理學講述,大家更容易理解,如求人,大家都戀愛過,在奉承、討好、追求一個女人的時候,你永遠只會站在她右邊是吧,那就是說她是在你的左邊,但我可以告訴你,泡妞高手永遠都是站在她的左邊,因為這樣更容易打動她的心;也就是說觀念和習慣上,左邊有個強大的人,自己就算是去拼命,也會安心很多,但是他在你右邊的效果,明顯會打很大的折扣,換成山地欄墻也是一樣的,說這么多,還是與‘西主東仆’矛盾對吧,那我們就把它們區分成兩樣東西,如座我們就選擇背高向低,而部位我們就以左大右小好;所以左龍右虎,龍要比虎大,但在這只能簡單挑幾個例子片面地說說;

  在早期的巒頭學其基礎上,又發展出大量《葬經》系例的墓葬學說,陽宅方面比較少,但這方面學問更多,變數同樣多,所以很難綜合寫出一本書來,又有“陰宅看一線,陽宅看一片;”所謂陰宅看一線,主要說的是后面的龍脈和前面的朝山,有沒有水交合等等,如果自身都好,就可以忽略左右是不是可以得到協助;但陽宅住的是活人,朋友和下屬夫妻的幫助,非常重要,所以陽宅要看一片;關于方向,當時還沒有指南針(司南為宋代航海產物,針對航海生產,非針對風水研發,所以對于某電影藝人說指南針是研究來看風水的,我很不認同;)主要以太陽為方向的指引,以華表中陰影投射為根據,沒有陽光的時候,基本只是以觀星作為方向指引,相對方向定位較差,所以巒頭派對于方向這個重視較輕,針對言論以“前后左右、東南西北,”為主,為了方便大眾百姓所熟知,大量引用了大家所認識的禽畜鳥獸、蛇魚蜫蟲、刀槍箭斧,針對的有形狀、姿勢、大小、光影等;而“五行、八卦、二十四山”為輔;后者主要為另一后起學派‘理派’為重;而所謂古書,很多只是引用某古人及古書的名字,作者都是活生生的現代人,而且寫作水平都很好,這些人有時間花在這方面的很少,和我一樣,一般是為賣書而寫書,但我比他們多一份熱情,而且工作上離不開;

             
   
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